محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى

206

نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )

سپاه اقبال پناه و گماشتگان سعادت اقتران شاهزادهء مومى اليه گذاريم و بحصول اين عطيه و وصول به اين مقصد سنيه بين الجانبين داورى مرتفع گشته مخالفت بموافقت و معاندت بمصادقت تبديل يابد و من بعد طريق جدال و قتال در نورديم و بساط مصالحت ممهد و اساس موالفت مشيد گرديده ، در ركاب سعادت انتساب شاهزادهء آسمان جناب از اين مقام دوستكام و مقضى المرام برگرديم و پادشاه باستحقاق ، ايلچيان را در آن ييلاق مهمانيها كرده تا موازى بيست نفر از مردم ايشانرا خلعات فاخره پوشانيده مرخص ساختند و در باب صلح و فرستادن يكى از شاهزادگان بهيچوجه ملتفت نگشتند . درين اثنا ، بعضى از مقربان بارگاه جهان پناه ، بعرض رسانيدند كه امارت و ايالت شعار ، امام قليخان قاجار قواعد اتفاق را بمراسم نفاق و شيمهء « 1 » اعتقاد به شيوه خلاف و عناد بدل كرده بار و ميان طريق وفا و وفاق مىپيمايد . بنابرين موكب همايون از آن موضع ، بجانب گنجه و بردع رايت جلال برافراخت و امام قليخان با ساير امراى قاجار ، چند منزل باستقبال موكب ظفر شعار آمده پس از تشرف بشرف پاى بوس پيشكشهاى پادشاهانه كشيده و اسباب مهمانيهاى خسروانه آماده و مهيا ساخت و بخلاف آنچه معاندان نفاق پيشه و حاسدان ركيك انديشه تصور نموده صورت آن در مرآت ضمير شاهزادهء جهانگير جلوه داده بودند ، كمال يكجهتى و اخلاص و نهايت لزوم خلوص عقيدت و اختصاص بتقديم رسانيد و شاهزادهء كريم الاخلاق عليرغم اهل [ 114 ] نفاق ، خان مذكور را منظور نظر مراحم و اشفاق گردانيد [ و ] بخلعات دوست نواز دشمن گداز ، سرش از ذروهء طاق اين منظر عالى رواق بگذرانيد و چون سلاطين گرجستان از قرب وصول موكب سعادت قران اطلاع يافتند ، با پيشكشهاى لايق و تحفه‌هاى موافق زياده از دستور سابق ، بقدم اخلاص و

--> ( 1 ) - م : بشيمه .